Siamo ossessionati dal lavoro e dalla produttività. Abbiamo bisogno di giocare e divertirci di più.
“Una spiegazione per tutto” è il ritratto di un’Europa spaccata in due, incapace di comunicare
Osserviamo le vite altrui senza poter migliorare la condizione della nostra. Siamo millennial.
Siamo schiavi dell’idea che più siamo impegnati e meno ci rilassiamo, più valiamo come persone
Il busy bragging – la tendenza a vantarsi di essere sempre occupati che ci fa sentire soddisfatti di noi stessi solo se non abbiamo neanche una mezz’ora di tempo libero – è un fenomeno in forte aumento: se la società ci spinge a fare tanto e di farlo in fretta, noi finiamo per convincerci di valere solo se rispondiamo a queste pressioni e fondiamo così la nostra identità sulla capacità di produrre senza sosta e sulla quantità di impegni che riusciamo ad accumulare, fino a restarne sommersi. Questo fenomeno, infatti, in genere si ripercuote pesantemente sull’efficenza del lavoro stesso e sulla nostra salute psicofisica.
I giovani si dimettono in massa perché hanno capito che il lavoro non può essere tutta la loro vita
La malsana convinzione che esista un solo modo di concepire, organizzare e praticare il lavoro sta inasprendo il rapporto fra le due generazioni che a oggi costituiscono domanda e offerta sul mercato. Da un report dell’Associazione Italiana Direzione Personale risulta che le dimissioni volontarie fra i giovani in Italia stanno toccando il 60% delle aziende. Ciò che emerge in modo lampante è lo scarto profondo fra generazioni sempre più distanti, i figli degli anni Sessanta e i millennial o la Gen Z, che chiedono di essere altro al di fuori del lavoro. Questa è la sfida cruciale: ripensare un sistema occupazionale innegabilmente in crisi.
Le lauree umanistiche risolvono problemi complessi quanto le scientifiche ma nessuno lo capisce
L’esperienza di Adriano Olivetti, che assunse nella sua azienda umanisti e intellettuali considerandoli una risorsa fondamentale, è stata la prima e unica in cui si è cercato di superare in ambito aziendale il dualismo fra cultura scientifica e umanistica, valorizzandole come due realtà complementari. Al contrario, la società contemporanea ha sostituito alla visione d’insieme dei saperi una netta differenziazione, tutta a svantaggio dell’apparente improduttività delle discipline umanistiche. Davanti a un contesto tanto impoverito, però, il ruolo del sapere umanistico deve essere centrale quanto quello scientifico.
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Isabella Rossellini, con i corti sul sesso animale, mostra che siamo animali più di quanto accettiamo
Se fossi ape, libellula, lucciola, mosca, mantide religiosa, lumaca, ragno, verme che forma avrei, e come questa forma entrerebbe in contatto con l’altro, entrerebbe nell’altro? Come farei sesso, o come farei l’amore, e perché lo farei, cosa mi piacerebbe? È a queste domande che, mescolando mondi onirici a una forma di divulgazione quasi infantile, Isabella Rossellini risponde con le serie di cortometraggi “Green Porno”, “Seduce me” e “Mammas”, in cui espande la sua – e di rimando la nostra – identità in una sorta di allegra perversione priva di giudizi.
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“Una spiegazione per tutto” è il ritratto di un’Europa spaccata in due, incapace di comunicare
“Una spiegazione per tutto”, la nuova pellicola del regista ungherese Gábor Reisz, presentata alla 80° Mostra internazionale d’arte cinematografica di Venezia, dove ha vinto il premio Orizzonti come miglior film, recupera la funzione politica del cinema mostrandoci un’Europa divisa e incapace di confrontarsi. È una polarizzazione affettiva, più che ideologica, determinata non tanto dalla condivisione di idee e progetti, quanto da un sentimento di avversione totale per la parte opposta che ci impedisce di trovare punti in comune.
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